龚心瀚
 “上善若水”的博大智慧
　　易学原理涉及天道、地道、人道的大系统，凝聚着古人面对严酷的自然环境，求生存、谋发展的艰苦卓绝的经验教训，达到“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的目的。历代统治者从易学中汲取治理国家、安定社会、发展经济、巩固边防道理和方法，形成与其他文明古国不同的生生不息的软实力。
　　软实力是一种能力 , 它能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的，是一国综合实力中除传统的、基于军事和经济实力的硬实力之外的另一组成部分。硬实力和软实力 同样重要，但是在信息时代，软实力比以往更为突出。围绕“软实力”的一系列研究，表明人们以一种新型、全面和平衡的发展路径 ，在提升各级主体综合实力问题上启迪着人们的新思维。

于顺昌
( 解放军日报100832 )
　　春秋战国，战事频仍，社会动乱。身处动乱纷争的年代，老子却潜心于平静的水，对水有着深刻的洞察力，提出“上善若水”的主张，以水比喻柔弱、居下，把水看做是一种上上的智慧。《道德经》第八章云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”第七十八章又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”老子关于水的论述，给今人留下了广阔的智慧空间。
　　一、 谦恭居下的立身处事准则
　　老子认为，大江大海所以能容纳千万条溪流的水，是因为江海善于位居这些溪流的下方。他希望统治者能有水一样的德行，要尚柔，肯居下，能受垢，这样才能有国、有天下。领导者立身处事，应谦下、低调，而不能颐指气使，到处张扬。
　　二、 以弱胜强、以柔克刚的战略思想
　　任何事物的发展，都是从小到大，从弱到强，从柔到刚。小、弱、柔，往往最具生命力，而大、强、刚到一定程度，则面临着终结。据此，应确立以弱胜强、以柔克刚的战略思想，并用以指导军事斗争、企业竞争及其它事业。
　　三、 利民而不争的高尚品德
　　水利万物，最主要的是利民。不争，最主要的是不与民争利。领导者在利益面前，一定要先民而后己。“欲先民，必以身后之。”身居高堂，一定要心系民众。这是一种品德，一种境界，也是一种大智慧。