甘开万
（ 新西兰易学研究院 ）

　　易学在内容上大概可以分为五大理论体系：
　　宇宙二元理论：指明阴阳二元是宇宙的本质（本源），也是宇宙发展的驱动力，所谓“一阴一阳之谓道”是矣；
　　宇宙太极生成理论：指明宇宙内万事万物的生长性，所谓“生生之谓易”，“天下万物生於有，有生於无。” “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是矣；
　　宇宙太极周期理论：指明宇宙万事万物发展的普遍生命模式，所谓“原始反终，故知死生之说”是矣；
　　宇宙五行平衡理论：指明宇宙事物的生克制约和发展方向性之规则，事物与环境及事物内部阴阳五行动态平衡之原理，不可不察。所谓“天之道，损有余而不不足，人之道则相反，损不足而奉有余”是矣。
　　宇宙守恒原理：指明尽管宇宙无时无刻不在运动，但是宇宙基本阴阳二元守恒，例如时与空守恒，质与能守恒，有与无守恒，“有无相生”是矣。
　　易学原理的五大理论体系之内，又各含有不同的哲学内涵和各自领域的科学原理和自然规则和法规，因此，完整的易学理论体系的确是囊括了天、地、人的所有自然运动规律，社会进化规律，人自身发展规律。不仅如此，易学哲学原理之间，规律和法规之间，天地人的规律之间还是相互融合，相互运动，相互贯穿，相互应证的庞大、完整、而自洽的理论体系。正如系辞曰：“《易》与天地准”。“通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象”。