武汉封城这一个多月来，夜晚上床前，早晨起床后，武汉人第一件大事就是看“方方日记”，既从她那儿了解疫情的变化，也从她那儿感受武汉人的忧戚。这是华中师大教授戴建业教授说的话。其实何止武汉，有我的朋友圈里也不时看到朋友们转发的“方方日记”。相比媒体报道，“方方日记”更像散文，不能算严格意义上的新闻报道。正如戴教授所说：“方方日记”是难得的日记体散文，更是宝贵的武汉封城“信使”。

方方（原名汪芳，祖籍江西彭泽，生于江苏南京，现居武汉，中国当代女作家，湖北作协原主席，代表作《万箭穿心》《风景》，最新长篇《是无等等》。在这次疫情中，作为武汉居民方方也被困在家里，她与其他市民一样对封城感同身受。在某种意义上，她相当于一线记者，加上作家细腻的观察、炽热的情感、个性鲜明的写实写意，表达了公众喜欢看的内容，也传达了网民愿意看到的内容，从而在网络传播中产生共鸣和共情，由此大受欢迎并不奇怪。

从新闻的角度来看，我不赞成把“方方日记”看得太高，它不能取代权威的真实的新闻报道。从传播的角度来看，我觉得“方方日记”是不可缺少的一种声音，它反映了疫区市民的真情实感，这在官方报道中往往被忽略的。从文学的角度来看，有人认为“方方日记”是个失败的作品，因为它的新闻性大于文学性，但我倒觉得“方方日记”不失为一部好的网络文学作品。从舆情角度来看，方方日记无疑会被推到风口浪尖。

这种声音对抗疫有利吗？这恐怕是“方方日记”最有争议的地方。有人认为，“在媒体的宏大叙事和短视频平台的“美好生活“之外，这些碎片共同构成了疫情之下最真实的人间万象，没有哪一种声音比其他更重要。”我基本同意这一观点，这种声音让我们对真实有更全面的了解。只要它没有触碰某些政治红线，只要它对抗疫主旋律没有形成大的干扰，为什么不能允许它的存在呢？在大家都沉默的时候，这种声音犹为可贵。

其实不仅仅是方方，在这场灾难面前，有不少有知识有思想的自媒体人也发出理性的声音，反思的呐喊。偏听则暗，兼听则明。此前，我曾写过一篇文章《让你活得更明白——读疫情中那些自媒体爆文》。我认为对于这些有良知的自媒体，我们不应视为洪水猛兽。如果有的太过偏激或不符合事实，那就把它删掉好了。对于善意的批评，我们要保持宽容，这也是一种文化自信。

对于“方方日记”，也有一些反对的声音。有人认为她太矫情，有人说“方方日记”是失败的作品。对于这些说三道四我是不以为然的，正如戴建业教授所说：面对方方，我们这些爷们难道就没一点愧意？直面困难、反映问题，再作点反思，有何不可？诚然，我也不赞成把“方方日记”捧得太高，就真实性而言，我觉得它不如“蜘蛛猴面包”拍摄的短视频，这是最写实的封城纪录。但在反思疫情的思想性方面，它不及“方方日记”。

“既然世间没有绝对的感同身受，方方的日记，必定也不是全民教科书。看或者不看，是个人的选择，然而，真实记录的价值，不会因为个体的喜恶而变质与打折。”我觉得“方方日记”的存史价值远大于新闻价值，尽管有悲愤的呐喊，但方方也是有所克制的，毕竟她不想被误解或过度解读。我觉得“方方日记”的记录大于思辨，如果从反思和评论的角度来，易中天老师和杜骏飞教授的文章写得更好。

这次疫情催生了一种自媒体文体——日记体，各大社交平台一时间涌现了大量以“武汉日记”、“封城日记”为题的图文以及视频内容。例如作家方方、“阑夕”、”小引诗歌“等都是武汉日记的记录者。除了图文日志，Vlog的普及让视频日记在此次疫情信息输出中占据了重要位置。在B站搜索“封城日记”，其中逾659条视频都是up主以个人视角记录的疫情生活。Vlog成为他们分享情感宣泄情绪的重要载体。

截至目前，抖音上的“封城日记”、“武汉日记”话题播放量累积达2311W次，参与视频达2144个。微博更是联合央视新闻发起#武汉日记#话题，其中#封城日记#话题阅读量高达24.2亿，讨论次数达60.9万。“日记体”在网民和自媒体的记录中起风，然后迅速吹向了专注于实地报道的传统媒体，“南方都市报”、“长江日报”的武汉日记、“澎湃新闻”的医护日记、治疗日记等都用起了“日记”这一记叙性应用文体，传递发生在疫情里的感人故事。

日记体的记录不仅成为自媒体发声的一种方式，而且成为传统媒体收编自媒体的一种媒体融合的跨界行动。“武汉日记”的全网刷屏使其成为了这次疫情中最受瞩目的话题IP。追溯其走红根源，仅靠网友的日常记录不足以形成“风暴”，KOL的有力发声和注意力稀缺是其爆发的关键。这让我想起一段名言：总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。

主要参考资料：

从公众号到B站，“武汉日记”何以走红？

戴建业教授:面对方方，我们这些爷们难道就没一点愧意？

武汉“封城日记”作家方方，就是太矫情

（摩罗编辑）