以斯帖记是一个百读不厌的故事，情节曲折生动,富戏剧性，紧张惊险，高潮迭起。故事发生在主前四百八十多年，古波斯帝国三都城之一——书珊。以斯帖是位美丽的小姐，被选入宫，成为亚哈随鲁王的王后。但她不因位居显要而忘本;当犹太民族危急时，她毅然不顾性命，扭转时局，成为民族英雄。犹太人至今还记念她，女孩都有喜欢用她的名字，音乐家享特尔为她写了整本的乐曲。她的真实故事是圣经中的一卷书，值得我们思想、研究，并效法。
以斯帖是个孤儿，且被掳去异帮，幸好堂兄末底改抚养她、教育她。她也柔顺谦卑，一直听从末底改的话，就是选为王后后，仍然“遵末底改的命，如抚养她的时候一样”。末底改爱护她如同自己的女儿，她也敬重末底改如同父亲。当她听见末底改穿了麻衣，心中非常伤痛，派太监出去问他是什么事;等到到她知道了自己的使命后，又坦白将自己的难处告诉他。末底改并不姑息这位已经长大成人且贵为王后的养女，他正义凛然地告诉她：你莫想在王宫里强过一切犹太人得免这祸。此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救;你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么?
这几句话激起了以斯帖的勇气和决心，也感动了历代许许多多的信徒。神为每个人都预备了特殊的位分，现今的机会。如果我们肯利用位分，抓紧机会，遵行神的旨意，就必蒙福，也使人得福。否则，神的旨意同样会完成，只是我们自己失去了人生的价值。
从前以色列百姓在埃及受法老迫害时，神预备了摩西;非利士人派出巨人歌利亚辱骂挑战时，神预备了牧童大卫;巴力先知猖狂，耶洗别气焰万丈时，神预备了以利亚;扫罗带了文书去捉拿基督徒时，神预备了亚拿尼亚为他的得救铺路;外帮人需要福音，神预备了彼得;初期教会需要真道的辨明，神就预备了保罗;罗马天主教黑暗时代，神预备了马丁路德。同样，神今天预备你，为这个社会，为你的家人，为每天你所接触的人。
以斯帖接受了挑战，不顾性命的抓住了机会;你是否也接受神的呼召?奉献自己，奉献金钱，奉献时间?得救的人终会满足，得救的事工你是否有份，就看你愿意不愿意抓住现今的机会?
以斯帖下决心接受挑战后，并没有冒冒失失地就这样去执行使命，她有几个步骤，值得我们学习：
第一，她重视祷告。她差人去告诉末底改说：“你当去招聚集书珊城所有的犹太人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。”人去，祷告也要去，才有功效。我们看主行神迹毫不费力，但主祷告时汗如血点。祷告不费力，工作就费力。若你工作觉得费力，证明你祷告未曾费力。你每天为神的工作祷告吗?你参加教会的祷告会，与弟兄姊妹同心合意祷告吗?你祷告恳切到禁食的地步吗?
第二，勇敢违例。当时的定例，人不能自动去见王，一定要蒙召才可入内院，违者犯罪。但犹太民族已到危急时期，以斯帖不能无限期等待蒙召，她必须采取主动，违例进去见王。她说：然后我违例进去见王，我若死就死吧!正如保罗所说的：我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事(徒20：24)
第三者，智慧行事。以斯帖满有智慧，毫不卤莽。她称要得王的欢心，然后见机行事，就收到最好的效果。假如她一开口就指摘大臣哈曼，又要推翻王旨，王可以恼羞成怒，废掉她正如废掉瓦实提一样。保罗教训我们说：我们传扬祂，是用诸般的智慧，要把各人在基督里完完全全的引到神面前(西1：18)
书未提一次神名，但处处显出神的拯救与眷顾。神给以斯帖美貌，恰好又在她青春年少的时候，王甄选王后，她出众的美貌才被发现，卒之成为王后。
末底改密告意图杀王案，记在历史上。那夜王睡不着觉，失眠本为常事;但他吩咐人取历史念给他听，刚好念到末底改这一段，就不是平常事了。王的心在耶和华手中，真好像陇沟的水，随意流转(箴21：1)。
书中还有许多巧合。如哈曼要来求五将末底改挂在木架上的时候，正是王要奖赏末底改的时候;以致哈曼当众蒙羞。哈曼自制五丈高的木架，至终成为了自己的刑架。十月十三日本是犹太人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹太人反倒辖制恨他们的人。这日转忧为喜，转悲为乐，成为吉日佳节，至今仍为犹太人庆祝。这些巧合其实不是巧合，乃是证明神的时间丝毫不差，神的手掌管着历史。
以斯帖的生平给我们看出，人生的价值在于遵行神的旨意。假如以斯帖闭口不言，她终其生也不过是个美丽的王后。历史上美丽的王后何其多!算不了什么!但因她的顺服、勇敢、牺牲、智慧，她就成为杰出的人物、民族的英雄，我们的好榜样。
（摩罗编辑）